מי אל כמוך
הפסוקים המרכזיים שאנו חוזרים עליהם בכל תפילה ביום הכיפורים, הם פסוקי הסיום של ספר הנבואה שכתב הנביא מיכה. בפסוקים אלו משבח הנביא את הקב"ה בשיר
לך אלי תשוקתי
פעם בשנה אנו מגיעים לימים הנפלאים הללו של חגי תשרי – הטהרה לפני ה' ביום הכיפורים, כמאמר הפסוק "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם
חזון ישעיהו – והיה באחרית הימים
"כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים" פעמיים בנביאים מצאנו את המקרא 'והיה באחרית הימים' שזה תהליך ההגעה אל תכלית הבריאה "כי מציון תצא
זיכרונות – לפני ה' תטהרו
זכורני בצעירותי, כשהייתי תלמיד בישיבה הקדושה 'פורת יוסף' בעיר העתיקה, הסמוכה ונראית לשריד בית מקדשנו ותפארתנו, שיבנה בקרוב במהרה בימינו. זכיתי לשמוע את תפילות יום
התשובה – והגאולה השלימה
בפרשת נצבים אנו מוצאים את כל סיכום תולדותיהם של עם ישראל, החטא, הברכה והקללה, הגלות, התשובה, קיבוץ הגלויות מכל העמים, הגאולה, העלייה אל ארץ אבותינו,
התחינה – הנחמה – והטובה הנצחית
פרשת ואתחנן פותחת בתפילתו ותחינתו של משה כדי שיזכה להיכנס לארץ. ידוע ש'תפלה' בגימטריא יוצא כמניין 515, וכן 'ואתחנן' בגימטריא יוצא כמניין 515. וזה מראה
א – ל – ו – ל השקיפה ממעון קדשך
כידוע דרשו חכמים את אותיות חודש א'ל'ו'ל' כראשי תיבות. א', אני. ל', לדודי. ו ', ודודי. ל', לי. והכוונה לפסוק בשיר השירים "אני לדודי ודודי
לפני ה' תטהרו – והשמחה
כל שנה ושנה, לאחר יום הכיפורים אנו נכנסים לחג הסוכות. ננסה להתבונן במהותו של יום הכיפורים, והמעבר אל חג הסוכות שהוא חג השמחה לכל באי
לפני ה' תטהרו – והשמחה
כל שנה ושנה, לאחר יום הכיפורים אנו נכנסים לחג הסוכות. ננסה להתבונן במהותו של יום הכיפורים, והמעבר אל חג הסוכות שהוא חג השמחה לכל באי